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      孫汝忠《金丹真?zhèn)鳌?/div>
                        
      
	自 序 
 金丹真?zhèn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，余衍父師之緒作也
      。余師父，故稱父曰父師
      ，父師世居齊登黃
      ，生于弘治十七年甲子。髫年好道
      ，歷訪名山      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《性命圭旨》尹真人高弟
      
                        
      
	性 命 雙 修 萬 神 圭 旨
 尹真人高弟

 元 集 
 大道說 
 庖羲上圣
      ，畫八卦以示人
      ，使萬世之下，知有養(yǎng)生之道
      。 
 廣成子謂黃帝曰：至陰肅肅
               
                
      
                    
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《唱道真言》青華老人傳鶴臞子輯
      
                              
               
                
      
                    
      
                        
                        
      張三豐真人《玄要篇》
      
                        
      
	玄 要 篇
 仿古二章 
 元始祖氣，樸樸昏昏
      。元含無朕
      ，始渾無名?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；煦缫黄?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，太乙吐萌。兩儀合德
      ，日月晦明
      。乾交坤變，坤索乾成
      。異名同出
      ，一本共根。內(nèi)外虛實
      ，剛柔平均
      。
陰陽壁理，變化分形
               
                
      
                    
      
                        
                        
      張三豐真人《玄譚全集》
      
                        
      
	玄 譚 全 集 
 張三豐真人著　金益山人間一得苕敷參校 
 張三豐曰：夫道，中而已矣
      。故儒曰致中
      ，道曰守中，釋曰空中
      。而內(nèi)丹之所謂中
      ，竅中之竅也。竅中之竅
      ，乃真中也
      。余獨溉夫世人之不識中也，或求之九宮
之中
               
                
      
                    
      
                        
                        
      張三豐真人《玄機直講》
      
                        
      
	玄 機 直 講 
煉丹火候說二篇 
 夫功夫下手，不可執(zhí)于有為
      ，有為都是后天
      ，今之道門，多流此弊
      ，故世間罕全真
        ；亦不可著于無為，無為便落頑空
      ，今之釋門
      ，多中此弊
      ，故天下少佛子
      。此
道之不行。由于道之不明也
      。初功在寂滅情緣
      ，掃除雜
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2023-04-21 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      張三豐真人《無根樹》
      
                        
      
	無 根 樹 詞 注 解 
 云棲山劉悟元注　長乙山李涵虛解 
 序 
 天臺《悟真》，發(fā)明內(nèi)外二藥返還大事
      ，當時淺識無知
      ，或疑為爐火采戰(zhàn)之書。葉文叔不明返還
               
                
      
                    
      
                        
                        
      張三豐真人《水石閑談》
      
                        
      
	水 石 閑 談 
 閑 談 
 ( 一 ) 
 張子曰 : 世人謂讀書十年
      ，養(yǎng)氣十年。他把讀書
      、養(yǎng)氣分為兩節(jié)事件
      ，便不是圣賢學問。夫讀書所以研理
      ，養(yǎng)氣所以煉性
               
                
      
                    
      
                        
                        
      張三豐真人《大道論》
      
                        
      
	大 道 論 
 （一）
 大道者
      ，統(tǒng)生天
      、生地、生人
      、生物而名
      ，含陰陽動靜之機
      ，具造化玄微之理，統(tǒng)無極
      ，生太極
        。無極為無名，無名者
        ，天地之始
        ；太極為有名，有名者
        ，萬物之
母
        。因無名而有名，則天生
        、地生
        、人生、物生矣
        。今專以人生言
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2023-04-21 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      隱仙派祖經(jīng)《文始真經(jīng)》
      
                        
      
	文始真經(jīng)
 漢劉向原序
 右新書著定《關尹子》九篇
        。護左都水使者、光祿大夫臣劉向所校中秘書《關尹子》九篇
        ，臣向校讎太常存七篇
        。臣向本九篇，臣向輙(zhé)除錯不可考
        ，增闕
斷續(xù)者九篇成
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《文始真經(jīng)》全講
      
                        
      《文始真經(jīng)》全講

 老子要到秦國去，到西域去
      ，這就得經(jīng)過函谷關
      。另外一種說法是大散關。函谷關大概原來在今天的河南靈寶縣
      ，后來關口移到了今天的河南新安縣
      。這里兩山對峙，中間一條小路
               
                
      
                    
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      西派丹法：《大道真?zhèn)鳌肥裎魑簣騽t之口述，浙東陳威公孟筆記
        ，冀東玉田盛克琦校點
        。
      
                        
      
	大 道 真 傳
 蜀西魏堯則之口述　浙東陳威公孟筆記
 冀東玉田盛克琦校點
 道自心中求
        ，心空道可修
        。 
 若為希福果，尚隔一江舟
        。
 諸生于道已得
        ，執(zhí)著人我即非，務要放下身心
        ，乃能沖開龍虎
        。自修自檢，克念克思
        ，貪嗔不起
        ，一
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
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