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傳統(tǒng)美德故事之孝悌道
古圣先賢的嘉言懿行
,超越時空的言傳身教
。影響深遠(yuǎn)的德育故事
,溫柔敦厚的齊家之道。孝
、悌
、忠、信
、禮
、義是中華民族的根和魂,是我們傳承了五千多年的德教內(nèi)容
。兄道友
,弟道恭; 兄弟睦
,孝在中
。讓我們開啟中國古代孝悌故事的講述!泰伯采藥泰伯讓國
,曲順其親
。之荊采藥,被發(fā)文身
。殷朝末年
,有個孝悌兼全的人,姓姬
2023-12-21
孝悌之道與齊家
孝悌之道是堯舜以來中華民族代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)
。孟子“言必稱堯舜”(《孟子·滕文公上》)
,趙岐《孟子題辭解》云:“孟子退自齊梁,述堯舜之道而著作焉
,此大賢擬圣而作者也
孟子的家國情懷
何謂家國情懷“家是最小國
,國是千萬家”
,言簡意賅的詮釋了國與家的關(guān)系。中國人重視家
,忠于國
,家國情懷自古便深深扎根在每一個國人內(nèi)心深處。無論身處什么時代,家和國是緊密相連,融為一體的
。家
,是國的細(xì)胞,國
,是家的匯集
《論語》中 “禮”的觀念與和諧社會的構(gòu)建
《論語》中孔子思想從對個人修身(道德
、文化等方面)的重視
《論語》的現(xiàn)實啟示
孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想
,對中華文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出:“怎樣對待本國歷史
《論語》中的政治智慧
孔子生活在春秋中后期周人封建制度走向瓦解的階段
。這在魯國體現(xiàn)得尤其突出
。作為周公的封國,魯國一向被視為遵行周禮的典范
,直至春秋末年
,吳國公子季札在魯國觀摩了《詩》三百的演奏后,仍對周人的禮樂文明嘆為觀止
怎樣理解孔子
世界上凡是可以稱得上圣人的
,幾乎從出生起就籠罩著與尋常人等不同的神秘光環(huán)
,就像他們是普通人類的升級版一般。但是孔子的出生,乃至后來的一生
,都和普通人沒有區(qū)別
,沒有一點神異之處。所以孔子是圣人
孔子的主要貢獻
孔子的偉大
,借用宋明時代儒者的一句話:“天不生仲尼
,萬古長如夜”。它說:這個世界如果沒有孔子出生
,它將永遠(yuǎn)黑暗
。孔子出生后
,這世界才有光
。但若說有了孔子,世界才有光
,孔子不是上帝
,這樣的解讀是不是過分了呢?今天我們重新認(rèn)識孔子
,也不是要把他神話
,而是不能采取平面化的立場,對孔子的了解必須深入到語言文
2023-12-20
《論語 》對公司文化建設(shè)的啟示
《論語》是國學(xué)最重要的典籍
,其思想之所以能夠長盛不衰
,不斷給予我們新的啟發(fā),說明其中的思想精髓具有重大的普遍性價值
,符合人性需求和社會運轉(zhuǎn)的基本規(guī)律
《論語》與企業(yè)使命
所謂“半部論語治天下”。在這部儒家思想的經(jīng)典著作中
,不僅記載了孔子及其弟子的言行
,還蘊含著豐富的管理智慧
,為現(xiàn)代企業(yè)管理者提供了管理理念、識人技能等多方面的啟示
。其實
,無論國內(nèi)外,用《論語》的智慧進行管理的企業(yè)家比比皆是
《孟子》告子下·原文及譯文
《孟子》告子章句下《孟子》告子下·第一章原文及譯文原文:任人有問屋廬子曰:“禮與食孰重
?”曰:“禮重?div id="m50uktp" class="box-center"> !弊g文:有個任國人問屋廬子說:“禮儀和飲食
,哪個重要?”屋廬子說:“禮儀重要
《孟子》 的思想對現(xiàn)代企業(yè)的影響
《孟子》告子章句上《孟子》告子上·第一章原文:告子曰:“性,猶杞柳也
;義
孟子》 盡心上·原文及譯文
《孟子》告子章句上《孟子》告子上·第一章原文:告子曰:“性,猶杞柳也
;義
,猶桮棬也。以人性為仁義
,猶以杞柳為桮棬
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